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蘇格拉底的審判
西方文明溯源于古希臘文明，而古希臘文明的一個精品，則是以萬神之王宙斯的女兒智慧女神雅典娜之名命名的雅典城邦。
在雅典城建立后的數百年間，這座以智慧、勇敢和民主體制著稱的城邦經歷了無數的刀兵和天災，卻在智慧女神和說理女神的蔭護下，始終屹立不倒，然而，在公元前399年，雅典城卻開始走向衰落了，而且是從精神上被徹底打敗了。衰落肇因于一場審判。
從一開始，這場謎一般的審判就是一次場面壯觀的人民審判：僅法官就有500名，是從雅典城中享有公民權的市民中通過隨機方式抽選出來的，其中有貴族，有哲學家、但更多的是漂洗羊毛的、做鞋的、蓋房的、打鐵的、種田的、做買賣的……，（蘇格拉底原話，記載在蘇格拉底弟子色諾芬所著的《言行回憶錄》中）其中有蘇格拉底的朋友，也有他的敵人。有鑒于法官數量之眾，沒有一幢建筑所能容下所有人，審判在露天劇場進行。在這里，雅典人審判并最后決定處死他們的哲學家蘇格拉底。
以下即是這場古老而又扣人心弦的審判的概況。
合議庭組成：法官500名。
裁判方式：無記名投票。
裁判原則：少數服從多數原則。
公訴人：三名雅典城普通市民。
罪名：不敬神祗和以歪理學說腐蝕青年。
被告人：蘇格拉底，男，七十歲。
職業：無業（哲學家非是一個可以賴以謀生的職業）。
政治面貌：雅典市民，享有公民權。
兵役狀況：已服。（年輕時曾為雅典城邦而戰，且因為作戰勇敢而受到戰友的尊重。）
不良記錄：經常在雅典城的路上及市場中攔截他人而并與之探討生命的意義，只有在人們不堪其擾并承認對于人生意義一無所知時才停止糾纏，不顧及別人為了謀生而忙碌煩躁的心情。
口頭禪：其實我真的什么都不知道啊。
辯護人：許多人爭當他的辯護人，包括他的得意弟子柏拉圖，但蘇選擇自行辯護。
訴訟背景及形勢分析：總體對于蘇格拉底比較不利，公元前399年，即審判發生當年，雅典城正面臨空前的政治危機。在與斯巴達的戰爭中，雅典城面臨著斯巴達強大戰爭機器所帶來的生存壓力。戰爭期間，郊區大量的難民逃入城中，導致瘟疫流行，雅典城最著名的統帥伯利克里也在瘟疫中染病身亡，這一切，都嚴重削弱了雅典城的實力。更可怕的是信仰的喪失和對于雅典城傳統民主制度懷疑情緒的泛濫。
在伯羅奔尼撒戰爭中失敗之后，公元前411年和404年，雅典城發生了兩次政變，政變者以寡頭政體的方式組建了城邦新的領導體制，但由于他們的權力來源于暴力而不是來源于選舉，在歷史上，他們被稱為僭主，其意即為謀權篡位的人。更不利的是，政變者中有幾位是蘇格拉底的學生，他們在奪權成功之后，也曾經邀請蘇格拉底加盟，一是想借用他的知名度和號召力，二則蘇格拉底對于雅典城傳統的民主制度也頗有微辭，長期持嘲諷批判的態度，這讓人們誤以為他也反對民主政體。兩次僭主統治的時間都不長，有著深厚民主傳統文化底蘊的雅典人民很快就推翻了他們，政變者被處決或是流放。
但雅典仍余悸不安，敗給斯巴達后，雅典城需要一個內部敵人，確切地說，雅典需要一個替罪羊來承擔失敗的責任。蘇格拉底對此一無所知，他仍沉醉在扮演著雅典牛虻角色中，大街上、樹下、澡堂里，談論生命、藝術、哲學和政治，批評著他所看不慣的一切。雅典強盛時期，蘇格拉底的奇談怪論無人反感，人們躲閃他只是因為他太喜歡提問和辯論了，而且許多問題直擊心靈深處，是人性本能躲閃的東西。人們對于他的提問，總是說：得了吧，蘇格拉底，別再問我了，其實您什么都知道。蘇格拉底也總是對著蒼穹喃喃自語：我什么都知道？其實我什么都不知道啊。
在雅典城的黃金時代，衣著襤褸的蘇格拉底似乎成了雅典城的一個街景，是雅典城繁榮、民主和兼容并包的象征，人們害怕和蘇格拉底交談，因為和他的談話太過于犀利和沉重，但人們也總喜歡請他喝一杯或泡個澡，或請他參加某個宴會。雅典城當時容忍他的存在和他的批評、甚至引以為榮，因為雅典城的自信、強大甚至傲慢。
然而，公元前399年的雅典城，時勢不同了。
審判在激烈的辯論中進行。
蘇格拉底的學生和支持者對于蘇的最終命運并不操心，因為無論是雅典城還是法庭，真正想置蘇格拉底于死地的人并不多，因為誰也不想背上殺賢的罪名。
但蘇格拉底似乎太興奮了，他把法庭當成了自己的演講場，感覺如同一名政治家在元老院中的演講，他認為斯巴達的模式雖不可取，卻也有許多勝過雅典的地方，真是哪壺不開偏提哪壺。
法庭審理的第一階段，即定罪階段。500名法官，500張票，280票對220票，裁定罪名成立。
事態的發展看起來有些不妙，但遠未到不可收拾的地步。柏拉圖迅速召集了師兄弟們，商議下一步的辯護策略。
他建議老師在第二次辯論中強調自己對于城邦曾經的貢獻，爭取流放刑罰或監禁刑。流放是雅典城邦對于政治犯常用的處罰方式。在此之前，曾經有許多著名的政治人物在被法庭判處流放刑之后，若干年后又被平反并召回擔任要職，恢復名譽且重獲政治權力。即使是監禁刑，一位七十歲的老人，能被關押多久？將自己城市的哲人關押在牢中，雅典人在祭祀自己城市的保護神智慧女神雅典娜時將會因為自己的無知和愚蠢而無地自容，牢外的人可能比牢中的人更不安。
討論時，老人一言不發，若有所思。當柏拉圖建議老師將最后的辯護權委托給自己時，老人斷然拒絕。
柏拉圖隱隱感到了某種將要發生的宿命。
果然，第二次面對陪審團時，蘇格拉底顯得更加無禮，甚至可以說是挑釁，他建議：對于他的刑罰應該是宣布他是雅典城的公民英雄，并宣告在他的余生中，有權在市政廳免費享用一日三餐。
陪審團中發出了噓聲，甚至有人發出了咆哮，認為蘇格拉底是在蔑視法庭的威儀并考驗法官們的智慧與耐心。因為在市政廳享有免費餐是一種極高的公民榮耀，只有城市的英雄、外國使節及奧林匹克冠軍獲得者才有資格受到在此用餐的邀請，而且也不可能是終身的。
第二次投票在一陣憤怒的吵鬧聲中進行，結果很快出來了，360票對140票，決定對蘇格拉底處以死刑。
判決后，蘇格拉底被收押進監房。
他的另一個學生克里多在最后一個晚上見到了他，建議他越獄。
蘇格拉底拒絕了，這位在法庭上因為放肆而激怒陪審團的被告人竟然認為必須尊重法庭的判決，哪怕判決是不公正的。
整個晚上，克里多和老人一直在辯論。這場惡法是否法律，在它被廢止之前是否必須遵守和得到執行的討論的辯論直到今天還在某些大學法學院的沙龍中進行，與兩千多年前討論相似的是，誰也沒辦法說服誰。
孩子，哲學是一種偉大的音樂。在最后的對話中，這位偉大的導師給他的學生上了最后一課。事實上，在多年的教學中，他從未向學生收過一分錢的學費，與學生也保持著亦師亦友的關系。
判決執行的方式是一杯鴆酒。在獄卒和學生的注視下，老人坦然飲下毒酒，身體慢慢僵硬，臉上殘存著微笑。
蘇格拉底終于死了。
之后，柏拉圖建立了他的雅典學園，并寫下著名的《理想國》等對話錄，在他的理想國中，他認為，最好的統治者是集勇敢、智慧、仁慈、忍耐等諸多美德于一體的哲人王，因為在現實社會中這種人很難找到，所以不得不實行法治。
雅典城并沒有因為處死于蘇格拉底而重煥輝煌，也沒有任何文字記載那些法官們在審判后的心路歷程。
在500名法官中，有一些是詩人，也有一些是劇作家，卻沒有人試圖通過詩歌或劇本的方式來演繹這場審判。或許，沒有人覺得這場審判是光榮的。
蘇格拉底，用他的死，算計了雅典城。
雅典城真真切切地衰落了，從精神上。
（摘編自黃鳴鶴：《蘇格拉底的審判》）
